Att kämpa för någon annan
En debattartikel i Aftonbladet av författarna till boken Piraterna får mig att fundera över min egen roll som Pirat. Eftersom tiden är knapp kommer länkkärleken spridas när jag kommer hem inatt i stället. Det bör nog även tilläggas att denna bloggpost är skapad under affekt.
Det är inte en analys som delas av alla. En orsak till att ”kod som lag” sällan tas upp är den tekniska determinism som råder inom delar av piratrörelsen, kanske allra tydligast inom Piratpartiet.
Har jag förvandlats till en teknisk determinist? Måste man verkligen vara positivist för att greppa dessa frågor? Det handlar ju om så erhört mycket mer.
Jag oroas av den arroganta attityd som kommer från vissa delar av datakulturen. Retoriken liknar en hel del den attityd vi hade inom delar av den utomparlamentariska vänstern där snatteri var en del av vår politiska praxis. Där alla bryter mot lagen lite som de vill för egen vinning bara för att de kan. Hyperindividualism dragen till sin spets där den neomarxistiska retoriken dåligt döljer en läskig elitisktisk människosyn.
Nej, jag jämför inte fildelning med stöld eller fildelare med anarkister. Jag jämför retorik med retorik. Arrogans med arrogans. Jag jämför en syn där ändamålet helgar medlen och där medmänniskor inte får plats. Där cynism är legio och människor mest ses som ett problem.
Då har man enligt mig glömt vad man kämpar för. Om det bara är min egen frihet som står på spel motiveras inte jag en sekund. Det är helt irrelevant för mig.
Kanske är det så att människor har andra åsikter? Att inte alla vill se ett fritt internet, och att det inte är så enkelt som att de som står i vägen är betalda lobbyister. Kanske är det så att vår arrogans inte direkt gör att de känner sig inbjudna till det ”där internet” som vi själva gillar så mycket?
Kanske är hur vi kommunicerar minst lika viktigt som vad vi kommunicerar. För annars kommer vi ju fortsätta dra till oss samma typ av medlemmar med samma retorik som vi själva har med samma meritokratiska grundsyn som de flesta aktiva i partiet har. Då kommer vi sluta sluta som en klubb för inbördes beundran. Det vore om något att slösa bort budskapet.
Människor är inga öar, de har språk som gör att de kan dela med sig till varandra. Att dela med sig är att bry sig. Pirater delar till och med med sig av sitt blod. I det finns inte särskilt mycket hyperindividualism.
Fri kunskap innebär att vi även vill låta fattiga människor få mediciner, att vi vill att medicinforskningen ska fokusera på att bota folk i stället för att bli ett cyniskt sätt för läkemdelsbolag för att tjäna pengar. Även detta handlar i hög grad om att dela med sig. Om solidaritet.
Skyddat privatliv handlar om att låta människor få träffas och prata utan att någon övervakar, att låta dem få tycka och tänka och utvecklas tillsammans. För utan dessa samtal dör demokratin.
Därför blir jag så rädd när man säger ”fildelningen kan inte stoppas”. Klart den kan det. Men inte med mindre än att man dödar hela internet. Inte med mindre än att man tar ifrån en hel generation dess sätt att dejta, snacka med polare och hålla kontakten med sin familj, ja till och med att festa!
För hade det inte varit för internet hade varken jag eller mina närmaste vänner någonsin hittat någon att älska. Hade det inte varit för internet hade jag varit ensam på nyårsafton. Det nya informationssamhället för inte människor från varandra. Det för oss närmre varandra.
Med dessa avslutande ord ska jag gå och duscha för att ikväll gå på fest med människor vars äktenskap inte funnits om det inte varit för internet. Vars barn aldrig hade blivit till om deras föräldrar inte haft internet.
Och det är dessa barn och mina brorsbarn jag vill ska få växa upp i ett samhälle med Delad Kultur. Fri Kunskap och Skyddat Privatliv!

Skrivet februari 7th, 2009 under kategori: Uncategorized.
Taggar: Uncategorized
Kommentarer:
Comment from klara
Time februari 14, 2009 at 4:50 e m
Altemark: Jag ser det inte som så självklart längre. Jag ser t ex ingen självklar skiljelinje mellan småföretagare och tjänstemän. För mig är inte skiljelinjen arbete – kapital längre absolut. Det är en av de skiljelinjer jag ser men långt ifrån den enda.
Och jag är inte så förtjust i kollektiv egoism heller, men så är det väl för att jag helt enkelt inte motiveras att kämpa för mig själv öht. Kollektiv eller ej, egoism är inte min drivkraft helt enkelt och de gånger den är det är jag inte alls nöjd med hur jag handlar.
Jag tror helt enkelt inte det är svart-vitt bara
ChrisK: katt!
Comment from Mikael Altemark
Time februari 7, 2009 at 3:35 e m
”Om det bara är min egen frihet som står på spel motiveras inte jag en sekund. Det är helt irrelevant för mig.”
Jag tvivlar starkt på det. Egoism grunden till kollektiv solidaritet. När man inser att man bäst försvarar sina egna intressen och skapar sin egen frihet genom att samarbeta med kompisar och okända i en liknande situation som en själv, det är först då man effektivt kan skapa en ö av frihet i diktaturen som annars kallas för arbetsplats. Eller man ger blod för att främja sitt eget intresse av att fildelning legaliseras, eller ger blod bara för att få en känsla av att vara duktig.
Att freeloaders smyger på den här kollektiva kampen är nog inget vi kan göra. Vi får ta dem vid sina ord tills de aktivt motverkar våra mål. Som du säger, människor är inte öar, och för att det inte ska bli så krävs att man litar på folk. Och också att man inser att folk inte alltid menar det de säger. Folk kan byta åsikt. Det får man ta. Men då kan man ju argumentera mot dem också.
Som du gör! – jag håller ju med dig princip, men jag tror inte att de grunder du använder är så funktionella om meningen är att nå ut till folk med budskapet.
Att jämföra fildelningsaktivister med anarkister är väl ingen svårighet annars? Precis som sociala rörelser inom och utanför globaliseringsrörelsen så har anarkistisk praktik tagits upp av många grupper. I nätverkssamhället är klassiska frihetliga principer om decentralisering, lokalt självstyre, självansvar och direkt aktion väldigt effektiva.
En naturlig praxis har växt fram på grund ur behovet och den materiella verkligheten (brett tillgänglig informationsteknologi) för den.
Det är ingen livsnödvändighet att härröra den till anarkism som ideologi. Men resultatet är viktigt! Praktiken gör det i praktiken till en del av den faktiska rörelsen som hotar klassamhället och staten.
”Därför blir jag så rädd när man säger “fildelningen kan inte stoppas”. Klart den kan det. Men inte med mindre än att man dödar hela internet.” – Fett sant!